Странно, до грустных слёз смешно слышать от некоторых товарищей-социалистов, что рабочий класс нуждается в некоем сверху насаждённом воспитании до революции, что его нужно чему-то обучить, что ему нужно навязать программу. Как? Что? Да кто же тот крамольник, кто смеет утверждать подобные небылицы?!

Практически любой социалист. На словах мы все стоим за кондовый, твердокаменный материалистический подход - кого не спроси, любой ответит, что "бытие определяет сознание". На деле же подавляющее множество социалистов выступает за самую наивную проповедь мессианского проповедничества. И какого? Такого, которое готово в своём "обучении" трудового народа порядкам, принципам и взглядам ещё не реализованного общественно-экономического строя, не чураться не только толкотни на бесконечном множестве сектанских "бережков утопии", но и обыкновенного тупого насилия "здравого смысла".

Возьмём простой житейский пример. Положим, существует кружок чистейших интеллигентов, и положим, что все они исповедуют более-менее социалистическую веру. Они любят собраться, обсудить будущее общество, его экономические, политические, социальные, культурные и нравственные уклады. Они полагают, что в таковом новом мире, которого человечество непременно достигнет путём социальной революции и коллективизации всей экономической жизни, во всех прочих отраслях нашей деятельности так же будет господствовать коллективизм. Себя члены этого кружка, поскольку им известны заветные истины насчёт того, как всё будет в будущем, начинают полагать уже состоявшимися коллективистами, относя свою откровенно скромную группку к числу так называемых "сознательных товарищей".

Оставим социалиста, ведь, как обычно, он смотрит совсем не туда. Исповедуя идеологию коллективизма и социализма, - а его "осознанное" состояние именно идеологией и является, потому как представляет собой, как мы дальше увидим, совершенно ложное сознание, - наши бедные друзья делают очень простую и потому элементарно грубую ошибку: свою действительную идеологию, привитую им самим их образом жизни и положением в обществе, они заменяют набором предположений и прогнозов экономической, социальной и исторической наук относительно будущего человечества. Занимая определённое положение в обществе, принадлежа к определённому, совершенно конкретному и реальному экономическому классу, к совершенно конкретной и реальной экономической, культурной и политической традиции и идентичности, - они декларируют свою приверженность ещё не существующим в действительности идеалам, совершенно не считаясь с насущным положением дел.

Это-то и составляет ложность, идеологизированность их сознания. Не являясь коллективистами на практике жизни, либо ограничиваясь "коллективизмом" маленькой секты, социалисты декларируют приверженность идеалам, не соответствующим ни их собственному текущему положению, идеалам, которые нигде в мире до сих пор не реализованы.

Если говорить чуть более конкретно, то именно отсюда исходит всё напыщенное и показное морализаторское возмущение современных социалистов и так называемых "левых" многочисленными "ужасами" капитализма наших дней.