Разруха в умах начинается с разрухи в домах, однако, трактовать оное разрушение можно по разному: некоторые видят революцию, как благодать, доставленную в метрополию светозарным партийным авангардом из периферии, а некоторые (например, мы) скромно (на самом деле нет) намекают, что исчерпание капиталистического способа производства будет выглядеть совсем иначе, а именно, для начала, обретет форму всемирного кризиса производства, вызванного неспособностью буржуазии контролировать производственные отношения.

Для обретения прогрессивного сознания рабочему классу недостаточно указать на беды капитализма, недостаточно, чтобы он осознал эти беды, и, наконец, недостаточно даже захватить государственный аппарат партией якобы про-пролетарских активистов. Капиталистический способ производства должен исчерпать себя. Как же определить, что класс буржуазии становится реакционным, а пролетариат созрел для выполнения роли прогрессивной? А определять ничего не нужно. Революционная практика сделает это самостоятельно. Но не в том привычном топорно-большевистском смысле, а в смысле непосредственного участия большинства в процессе строительства новой формации без посредников и политических организаций, практика на волне всемирного кризиса, а не на основе надстроечных политики и идеологии. Рабочий класс сможет осознать свою прогрессивность только тогда, когда буржуазия более не сможет контролировать процесс производства, иными словами, станет действительно реакционной.

Теперь разберем те самые материальные условия, которые лишают буржуазию короны производительных сил и отправят ее на страницы исторических учебников.

Противоречия труда и капитала никуда не исчезали, напротив: они лишь увеличиваются с каждым днем. Мы настаиваем, что на одних голых противоречиях и классовой ненависти нельзя далеко уехать. Противоречия производительных сил и производственных отношений - это абстрактное выражение, которое с легкостью можно освободить от всяких абстракций. Рост производительных сил влечет за собой процесс вымещения ручного труда автоматизированным производством. Известно, что против частичной автоматизации труда капитализм не возражает и возражать в принципе не может, так как она сохраняет эксплуатацию при повышении объемов производства в разы. Полная же автоматизация ликвидирует эксплуатацию трудящегося и по самой своей сути невозможна при капитализме, но при этом составляет ключевую основу нетоварного социалистического производства и вообще социалистической экономики в целом. Прибавочная стоимость работает по закону неравного распределения труда и капитала. Рабочий, на грубом примере производства ботинок, сделает две пары обуви, тогда как капиталист заплатит ему деньгами, на которые можно позволить себе только одну пару. Такое грубое упрощение трудовой стоимости Маркса, однако, полностью верно и распространяется на каждую сферу промышленности. Метрополия будет продавать избыточный продукт отсталым странам, однако же этот процесс запустит развитие экономики отсталой страны, которая тоже работает по капиталистическим законом, то есть трудовая стоимость доберется до всех стран, даже до самых отсталых. Планета наша не безгранична, а число стран закончится: пусть даже этот процесс будет сопровождаться мировыми войнами за раздел сфер влияний, однако же горячих стычек мы с вами не наблюдаем. Скоро каждая страна будет создавать излишек товаров. Но и это не все.

Повсеместное внедрение автоматизированного труда - это факт сегодняшнего капитализма. Количественные накопления, рано или поздно, приведут к качественным изменениям. Чем же закончится такая частичная автоматизация и постоянная нужда к сбыту товара? Капитализм, безусловно, научился средствами контроля удерживать в большинстве случаев локальные кризисы перепроизводства (так, надо полагать, он выковывает основу для будущей плановой экономики). Поэтому локальные кризисы ему уже нипочем, но не стоит забывать о его развитии до всемирной стадии: мы приближается сейчас к ней быстрее, чем когда-либо в истории, а именно к появлению роботизированной автоматизации, т.е. к максимально возможному при капитализме замещению человеческого труда на производстве. Высокоразвитые силы производства станет невозможно контролировать локально, поскольку, стоит автоматизации стать более выгодным для капиталистов (хотя бы ради сиюминутной прибыли) и она тут же будет введена повсеместно. Что и вызовет, в конечном итоге, крупнейший из кризисов перепроизводства за историю человечества, являющийся компиляцией массы противоречий производительных сил и производственных отношений (если угодно - локальных кризисов перепроизводства, разразившихся единовременно в большинстве отраслей промышленности) и подрывающий еще больше этих противоречий своим появлением, обостряющий классовую борьбу и тем самым дает материальную почву для социалистической революции. Всемирный кризис будет вызван именно частичной автоматизацией и наступит до полного ее введения, которое возможно только при коммунистических отношениях.

Этот переворот в средствах производства, т.е. частичная автоматизация, вытесняющая большое число рабочих машиной, приводит к пункту гораздо более глобальному, нежели просто к росту безработицы или к суррогатному рынку (а именно к этому и апеллируют вульгарные марксисты). Такой переворот приведет к всеобщему для капитализма краха, т.е. к всемирному кризису перепроизводства: к ситуации, когда из-за частичной автоматизации происходит, как нетрудно догадаться, колоссальное перепроизводство благ. Всемирный кризис перепроизводства - единственный угрожающий основам капитализма кризис, который, к тому же, создает материальную(экономическую) основу для выступления организованного пролетариата. Это главное противоречие невозможно решить в условиях капиталистического способа производства. Единственный вариант развития при таком сценарии - социальная революция и новый общественно-экономический строй. Большевики лишь стремятся изменить сознание - сознанием, несмотря на то, что бытие остается капиталистическим, пока ему не угрожает масштабный кризис.

Социалистическое классовое сознание - осознание своей прогрессивной роли в управлении производством: осознание того, что капиталистический способ производства более не является жизнеспособным (на основе всемирного кризиса). Строительство коммунизма, кстати, - это еще одна абстрактная фраза, которая ничего не значит. Развитие производительных сил - это количественный процесс, который осуществляет все общество в целом, но под чутким контролем капиталистического способа производства и буржуазии. Источником силы буржуазии является капиталистический уровень производительных сил. Как только производительные силы совершат скачок (отобразится во всемирном кризисе), то возникнет нужда в новом способе производства. Революционное действие пролетариата, или же мгновенный скачок (мгновенный по отношению к долгому процессу количественного роста), установит новый способ производства, новые производственные отношения, под стать новому качеству производительных сил. На фоне всемирного кризиса отпадет нужда в захвате государственного аппарата. К данному догмату мы вернемся, к сожалению, чуть позже: не в этой статье, она не об этом. А чтобы окончательно вызвать припадок стоит упомянуть, что частичная автоматизация наступит быстрее в странах первого мира, а значит и революция начнется с метрополии.

Закрепляем. Что рождает необходимость революционного действия (сознание)? Бытие, то есть экономические отношения общества. Что же это за условия такие, которые заставят пролетариат установить новые отношения? Это условия, при которых старые отношения не смогут адекватно существовать: всемирный кризис перепроизводства, повальное разорение капиталистов, невозможность реализовать избыточный товар, потеря оных контроля над производством. Пролетариат обнаружит свою подлинную роль могильщика, имея под ногами материальные основы.

А то, что нового классового сознания мы не наблюдаем - это результат несостоятельности нынешних производительных сил. Короче говоря, бытие еще не готово породить революционное сознание. Однако марксисты утверждают, что современные материальные предпосылки уже служат сотворению нового сознания и, якобы, остается только создать партию нового типа, тем самым повторить большевистский опыт, не внося никаких коррекций в тактику революционного движения. Никто не мешает. А глупо это или нет - решать Вам. Добавлю лишь то, что в условиях всемирного кризиса, который начнется с первого мира, т.е. с самого передового капитализма, не нужны ни марксисты, ни их партии.

Осознание реакционности капиталистов - это и есть осознание пролетарской прогрессивности. В условиях кризиса пролетариат обнаружит, что собственник удерживает все технологическое производство без особого контроля со своей стороны, то есть он не только не принимает участия в управления этого самого хозяйства, да еще и перепроизводит продукт, превращая все производство в беспорядочный, стихийный процесс, в хаос. Буржуазия, оказавшись бессильной руководить производством, не говоря о какой-либо регулировке при колоссальном переизбытке благ, просто перестает быть нужной и прогрессивной. Капиталист не то, что не сможет создавать новые рынки труда: он вообще более не будет участвовать в производстве, блуждая в постоянных поисках реализации прибыли. Таким образом могильщиком капитализма станет весь пролетариат: каждый его член, мы не выделяем одну конкретную группу, как главную силу революции. Пролетариат - единый класс: будь то остатки промышленного пролетариата, либо пролетариат умственного или квази-труда, выброшенный за пределы промышленности в силу вымещения ручного труда автоматикой. Конвульсии буржуазного способа производства уже никто не в силах будет остановить и вопрос плановой экономики станет во главу угла.

Мы освободили коллизию нынешнего способа производства от абстрактной формы, привязали это противоречие к экономическим отношениям реалий. Что предлагают нам взамен? Мол пропаганда и агитация - единственный источник революции, а без кружков, пропаганды и агитации буржуазный способ производства - незыблемое явление. Обычный постулат метафизического характера. Это ли диалектика, господа, утверждать о неизменности целой формации и сознания? Придать сложнейшему процессу форму неизменности в последней инстанции - не удел диалектики. Оставим данные постулаты лагерю метафизиков.

Организация пролетариата с помощью коммунистов в партию - это не самоорганизация рабочих. Это организация под руководством партийных теоретиков, которые стоят над авангардом, партией и являются кукловодами оной. С обретением классового сознания (оформляется лишь тогда, когда будут для этого действительные материальные предпосылки) пролетариат обнаруживает свою подлинную прогрессивную роль в истории. Освобождение общества - дело рук угнетенного большинства, каждого его члена, следствие целого материальная взрыва. Пролетариат уже будет дисциплинирован, капитализм организует его в единый класс. Никаких партбилетов и членских взносов и строгой организации сверху. Партия, государство, представительная власть советов - рудимент капиталистической формы организации. Никакого государства для контроля производства, вместо него - высокотехнологические социальные институты.