Есть у всех леваков мира такая особенная страсть: они очень любят пролов. Кто такие пролы и чем они отличаются от рабочих? Да очень просто: пролы это серая масса дезорганизованных бедняков. Рабочий класс, с другой стороны, это собранный, единый коллектив трудящихся, знающих свою программу и воплощающий её в жизнь.

И вот, если где-нибудь пролам нехорошо, если они где-нибудь пухнут с голодухи или, того пуще, режут друг-друга, леваки всех стран тотчас же стремятся объединиться, дабы теоретически оправдать и информационно защитить несчастных прольчиков от нападок и критики кровожадных капиталюг. Хотя по идее пролам достаточно даже ничего не делать. Они и так a priori страдающая толпа, вечно угнетённая и эксплуатируемая. Этого достаточно.

Нет, этого не достаточно.

Идеалы гуманизма, на которых и строится особая любовь всех левых к пролам, из которых лезут так же ублюдочные теории мультикультурализма и гендерных исследований, - это жалкий детский лепет для реального мира и реальной человеческой жизни. Ни один человек не бесценен и не самоценен. Всеобщая логика абсолютной продажности всех и каждого на свете является, по сути, единственной действительно серьёзной идеей, на которой строится современный нам либеральный строй, как в России, так и в мире. Любого можно купить, можно продать, а, если он становится не нужен, можно убить - пулей или голодом, вопрос исключительно цены.

Но какого, собственно, чёрта, все эти напыщенные белозадые и черножопые уроды решили, что им кто-то что-то должен, что волшебная справедливость на их стороне?

Справедливость ведь чисто отвлечённая вещица, жалкий продукт разыгравшегося нищебродского воображения. Пролы рождаются и живут в собственном дерьме в силу чистой случайности, - так просто получилось, что на свет они появились при капитализме. И если они лишены доступа к образованию, доступа к благам, какими обладают более состоятельные люди, то в этом никто не виноват. Как Курск должен был утонуть, потому что наш отечественный флот был полным говном после развала Совка, так и пролы должны существовать в системе эксплуатации, потому что современное общество тысячи лет шло к этой системе.

Классический марксизм, который можно ещё назвать ортодоксальным, именно об этом, вроде бы, и говорит. Говорит он и о том, что есть способ изменить мир - сделать собственность коллективной, а в области производства и распределения, где сейчас господствует рыночная анархия, внедрить единую систему коллективного планирования.

Но левые со времён Ленина мало заинтересованны в максимах классического марксизма, и в том, что он там говорит. Чисто эмоциональное, этическое, поверхностно-ложное сознание левой идеологии говорит им, что позитивная и действительно революционная программа не нужна, потому как она не даёт возможности пользоваться, причём с максимальным цинизмом, стихийными настроениями пролов для достижения собственных организационных целей.

Революция в способе производства и способе распределения интересует левых в последнюю очередь, равно как и реальная коллективизация собственности. Потому что кооперативизировать собственность, сделать каждого рабочего ответственным участником коллектива собственников, организовать сложную и высокотехнологичную систему тотального кооперативного планирования, - эта реальная программа революции повседневной жизни, - это слишком сложный, долгий и трудный путь. Гораздо проще карикатурно кричать, что "всё надо отобрать и поделить", требовать новых налоговых поборов с капиталистов и просто грабить магазины.

Но кто, если не грязная пролья толпа должен вершить американскую революцию? Ведь грабить магазины и жечь полицейские участки - вот это действительно прогрессивно!

Реорганизовать свою жизнь необходимо в первую очередь так называемому среднему классу, на практике составляющему большинство американских рабочих. У них есть оружие. У них уже есть собственность на средства проживания, на дома и квартиры. У них есть федералистские идеалы настоящей Американской Революции.

Ему недостаёт исключительно образования и революционной культуры, способных превратить жёстких и уверенных средняков в полноценных высококвалифицированных членов рабочего класса, достаточно сведущих в организационной науке, чтобы построить в Америке здоровый коллективизм. И, разрушив сердце мирового Спектакля, протянуть руку помощи нищим чернокожим, да и вообще всему человечеству.