Общество потребления и современный «развитый капитализм» не были возможны без борьбы за свою судьбу миллионов людей по всему Земному шару, без борьбы классов. Но, отступая в одном месте, гарантируя социальные реформы, Капитал давал знать о себе в другом. Порочная природа капитализма преследовала этот режим в каждый момент его существования, капитализм был родимым пятном всего, что он создавал, к чему он прикасался. Капиталистический режим стал религией, со своими жрецами и своими идолами, где место бога заменило движение Капитала.

«Частная собственность» из сказок жрецов либерализма, основание капиталистического общества, больше не имеет ничего общего с капитализмом. Нынешняя собственность является приоритетом транснациональной корпорации, а не отдельного капиталиста. «Предпринимательский талант», управленческие навыки капиталиста всегда приходили ему на выручку. «Революция менеджеров» покончила и с этим мифом: управление предприятием осуществляет теперь не отдельный талантливый капиталист, а нанятый им менеджер.

Прикрывать старый режим стало нечем. Ни для кого не секрет, что «человек человеку волк» – сегодня не пустая фраза. Государство не создаёт реальной общности, не делает людей ближе друг другу, а лишь создаёт иллюзию этой близости. Товар, продаваемый и покупаемый, стал универсальной формой всех вещей, слово «стоить» приобрело всеобщий смысл. В частную собственность верят единицы среднего класса, в либеральную демократию – не верит никто. В первую очередь умерли не бог или мораль, а Капитал оказался обречённым на гибель. Вот почему мы, жители бывшего Советского Союза, члены движения Революционной Альтернативы, формулируем сегодня программу последовательного, бескомпромиссного антикапитализма.

Ни для кого не секрет, что сегодня производство принадлежит узкой группе людей, капиталистическому классу. Его господство часто заслоняется фигурами чиновника, полицейского или генерала. Поэтому всегда надо помнить, что и министры, и другие чиновники, и генералы, и служащие не народу, а кому-то другому полицейские возникли и могут существовать только в таком обществе, где господствует эксплуатация человека человеком. Всё остальное – производное от этого всеобщего закона.

Совет кооператива избирает управленческий коллектив, функции которого сегодня исполняют менеджеры. Кооператоры могут как пригласить управленца «со стороны», так и составить управленческий аппарат целиком из рабочих своего предприятия. Этот управленец, или коллектив управленцев, Правление кооператива, выполняет все порученные рабочим коллективом, Советом кооператива, функции, о чём отчитывается по окончании назначенного срока (месяц, квартал, полугодие и т.п.). Основным документом, регламентирующим внутренний распорядок жизни рабочего кооператива, является его устав.

Это, однако, не значит, что рабочий кооператив – это царство уравниловки, где отсутствуют какие бы то ни было стимулы для труда. Напротив, по сравнению с капиталистической собственностью кооператив становится самой эффективной формой хозяйствования. По итогам квартала или другого промежутка времени собирается Совет кооператива, куда входит каждый рабочий и который в конечном счёте распределяет бюджет предприятия. Считается совокупный доход, полученный предприятием за период; затем рассчитывается процентная доля каждого рабочего в совокупном доходе. Полученный процент – это вес голоса, которым в ходе собрания распоряжается каждый отдельный рабочий, и процент, который будет выделен на его зарплату после распределения издержек. Таким образом, рабочий X, который обеспечил 2,7% дохода предприятия 10 000 000 условных рублей, имеет голос весом 2,7% (из 100%). По итогам года Совет кооператива раскладывает средства на текущие расходы и отдельные фонды. Тогда уже известный нам коллектив, куда входит рабочий X, потратит из 10 000 000 условных рублей 4 миллиона – на текущие расходы, 1 миллион – отправит в накопительный фонд, а 5 миллионов – разделит между собой, то есть между рабочим коллективом. В таком случае рабочий X, обеспечивший предприятию 2,7% дохода, получит из 5 миллионов эту самую долю (2,7%), то есть 135 тысяч условных рублей. Такова математика общественной собственности на самой зачаточной стадии.

Выходит, что благосостояние каждого отдельного трудящегося зависит как от качества и количества его собственного труда, так и от взаимной ответственности, от масштабов той действительной кооперации между рабочими, которая охватывает общественное производство. С другой стороны, только взаимная ответственность и действительная кооперация могут обеспечить не только высокую долю отдельного рабочего, но и вообще высокую производительность труда, высокий доход рабочего кооператива.

Экономика, образующей клеточкой которого становится рабочая кооперация, изменяется в самом своём основании. Здесь больше нет антагонистических классов, нет больше реального основания для существования рыночной экономики в том виде, в каком мы её знаем сегодня. Нет больше эксплуатации человека человеком ни через частную, ни через государственную собственность. А самое главное – нет больше отчуждения труда. «Социалистические» страны XX века так и не смогли преодолеть его, опираясь на государственную собственность, и во многих областях жизни мало чем отличались от других стран «развитого капитализма».

И тем не менее. Если государства и плановой экономики нет, то как распределяются блага, как существует единый экономический организм? С точки зрения потребителя эта проблема решается следующим образом: формируются потребительские кооперативы, которые и занимаются снабжением самой разной продукцией. Это значит, что люди объединяются в потребительский кооператив, собираются по итогам определённого промежутка времени, установленного кооператорами (неделя, декада, полмесяца, месяц и т.п.), чтобы наметить план закупок. Выбираются товары, которые будут закупаться по оптовым ценам и которые затем будут распределены между рабочими.

Но и в сфере непосредственного производства рабочие не ограничиваются объединением в отдельные «клеточки», в рабочие кооперативы. Эти самые кооперативы, сотрудничая между собой, в дальнейшем сцепляются в трудовые конфедерации, или синдикаты, которые пронизывают всё тело экономики и обеспечивают единство хозяйственного организма. Управленческий коллектив такой трудовой конфедерации целиком избираем, сменяем. Сами условия хозяйствования, где попросту невозможно систематически накапливать богатство, в десятки раз большее среднестатистического рабочего, исключают возможности для возникновения профсоюзной олигархии, де-факто не избираемой и связанной с боссами корпораций, парализовавшей сегодня рабочее движение.

Таким образом, антикапиталисты выступают за немедленный переход в руки рабочего класса следующих категорий предприятий:

Современный уровень неравенства в России сравнялся с 1905 годом, а капиталистический мир в целом демонстрирует рост неравенства уже последние 30 лет. Неотложным шагом в этой связи станет реорганизация налоговой системы, объединение единого социального налога и налога на доходы с физических лиц; снижение в самое ближайшее время НДС (налога с каждой новой фазы производства, производственный налог) с нынешних 20% до 14% для обеспечения устойчивого экономического роста.

Основным моментом налоговой реформы является введение логарифмической шкалы налогообложения, то есть формы прогрессивного налога. В отличие от прогрессивного налога, логарифмическая школа не разбивается по ступеням, а отличается относительной плавностью. Это позволяет избегать махинаций с зачислением в ту или иную группу по налогообложению, а во всём остальном сохраняет преимущества прогрессивной шкалы.

Сбор налогов гарантируется, так или иначе, насилием. Поэтому задачей коммунаров является как можно скорейшее изживание практики взимания налогов. Для решения любых вопросов общенационального масштаба – от борьбы с природными бедствиями до охраны границы – нужны органы, работа которых невозможна без постоянных налоговых поступлений. Однако и практика "коллинеарных" налогов, когда трудящиеся сами могут выбирать, на что идут их средства, и добровольность сборов на местном уровне, и налаживание связей между трудовыми конфедерациями закладывают реальную основу не просто для ликвидации налогов, но и для исчезновения мира денег вообще, а вместе с ними – и той магической силы, которая сегодня владеет умами.

Государство возникло и существовало только в обществах, расколотых на две исключающих друг друга группы – живущих своим трудом и живущих за счёт чужого труда. Без современного государства невозможно и представить капиталистический режим. Государство позволяет создавать иллюзию «универсальности», объективности, будто бы не относится к каждой социальной группе в отдельности. Но на деле вся суть государственных институтов подчинена лишь одной задаче – поддерживать основания общества, сутью которого является эксплуатация человека человеком. С помощью государства, через школу и армию, СМИ и культуру, возможно обеспечивать идеологическую гегемонию капиталистического класса, так что для поддержания старых порядков в большинстве случаев не нужно ни ружей, ни любого другого насилия. Наиболее эффективны те идеологические эффекты, которые незаметны; наиболее эффективна та эксплуатация, которая прикрыта иллюзорной «свободой выбора», «национальной гордостью», «исторической необходимостью» – словом, поглощена капиталистической идеологией.

Выступая за тотальную классовую борьбу, мы подчёркиваем, что:

◯ Внутри капиталистического режима человек может быть свободен, лишь борясь с самими основаниями системы, где царит эксплуатация человека человеком. Такая борьба может венчаться успехом, только если ведётся коллективом людей, является частью борющегося класса. С другой стороны, это значит моральную, этическую доктрину для каждого отдельного человека – понимая суть борьбы классов, борясь за освобождение труда, он не может не согласовывать с этой борьбой весь строй своей жизни. С капитализмом невозможно бороться, заключая договоры о коммерческой рекламе или проводя жизнь на кружках.

◯ Классовая борьба эффективна лишь тогда, когда касается всех сфер общества, когда охватывает общество целиком, а не останавливается на экономизме, участии в парламентских выборах, низовых социальных инициативах или политических дебатах. Действительной тотальности возможно достичь, лишь объединяясь, лишь вовлекаясь в единое, антикапиталистическое движение.

«Клеточкой» управления на местах становятся Советы, куда входят все жители района старше 17 лет или, в зависимости от количества населения, населённого пункта. Местные жители напрямую избирают людей, ответственных за текущее управление делами. По истечении назначенного срока (полгода, год и т.п.) избранные уполномоченные народом (уполнары) держат отчёт перед местными жителями, которые и составляют Советы.

Однако бремя проведения референдума по какому-либо вопросу лежит на заинтересованных в нём группах, которые создают фонд референдума, из которого оплачивается вся процедура. Механизмы прямой демократии освобождаются, таким образом, от нужды в государстве и, с другой стороны, становятся чувствительными к реальной готовности группы бороться (в том числе - материальными средствами) за свои интересы.

Недействительной признаётся Конституция РФ – её место должна заменить декларация об упразднении любых конституций. Разработка проекта такой декларации и её обсуждение является вопросом будущего.
Ключевыми принципами этого документа должны стать:

Ликвидация понятия суверенитета как формы общенационального господства капиталистического класса ведёт к существенному изменению самого понятия права. Победа Коммуны, означающая ликвидацию государства и эксплуатацию человека человеком, ведёт к фактическому соединению понятий права и правосознания. Это значит, что «верховенство закона» (т.е. верховенство класса, господствующего в производственных и социальных отношениях) заменяется верховенством рабочего класса, то есть всего населения, живущего за счёт своего труда.

Капитализм довёл современный мир до такого состояния, что впервые за всю историю на кон поставлено существование нашего биологического вида. Эти роковые шаги к экологической катастрофе были сделаны не ценой беспрецедентного экономического роста, а за счёт астрономических сверхприбылей транснациональных корпораций, вырубающих экваториальные леса, вносящих решительный вклад в дефицит воды, засорение мирового океана. Таким образом, никакие победы "зелёных" в развитых странах первого мира не могут изменить ситуации, не могут предотвратить катастрофы - избежать уничтожения человеческого вида можно, лишь уничтожив тот социальный строй, в основе которого лежит отчуждение труда и эксплуатация, в основе которого лежит Капитал.