Псевдоциклическое время на самом деле является лишь доступной для потребления вершиной айсберга товарного времени производства. Оно обладает всеми его характерными чертами, а именно: наличием равноценных единиц обмена и тенденцией к уничтожению своей качественной составляющей. Но, будучи побочным продуктом того времени, которое предназначено для угнетения частной повседневной жизни и для утверждения этого угнетения, оно должно быть нагружено псевдоценностями и являться в виде вереницы якобы индивидуализированных и неповторимых событий.

Всеобщая атомизация и дезорганизация нашей жизни уже давно стала такой банальной пошлостью, что даже как-то стыдно об этом говорить. Интернеты так и вовсе разложили общество самым радикальным способом: если в действительной жизни, - давно, впрочем, переставшей быть "действительной", - привилегией говорить исключительно от своего имени и исключительно в частном контексте своего обособленного товара пользовались одни только художники и писатели, то здесь каждый мудак, каким бы неоригинальным и тошнотворно серым он не был, имеет площадку для спектаклиозной репрезентации - свой частный блог.

Что забавно, практически никто не видит в тотальном засилии блогеров проблемы. Многие клинические имбицилы, использующие характерное самоназвание "прогрессисты", вообще полагают, что существование Twitter'а и Telegram'а, а точнее наличие в их гнилых трупах массы резвящихся червей-авторов, - это и есть столь долгожданный конец эпохи авторитарных редакций, громадных медийных ульев буржуазии и вообще чуть ли не обобществление журналистики и творчества. Конечно, поря такую чушь, не стоит вспоминать, даже случайно, об априорно авторитарном характере отношений производителя говноконтента и тех идиотов, которых мы обычно называют "потребителями" (так же справедливы унизительные прозвища: "подписчики", "фолловеры", "уважаемые зрители" и, наконец, самое гнусное: "патроны"). Ранее мы уже выясняли это обстоятельство, как простое следствие смерти теории спроса и предложения; потому бессмысленно останавливаться на нём подробно.

Блогер превосходно встроен в спектакль, он его логичный элемент. Блогер авторитарен, он нелеп в своём фальшивом суверенитете. Но разве это не ясно? Конечно ясно. Это знает каждый. Но отчего же тогда каждый мечтает быть клоуном у пидарасов?

Спектакль ведь родился не сам по себе, более того, его не изобретала и буржуазия. Зрелище, ещё пятьдесят лет назад ставшее тотальным благодаря триумфу товарно-капиталистического образа жизни, на деле намного старше капитализма. У истоков зрелища лежит вся наша фундаментальная человеческая культура в самом широком смысле: визуальная и смысловая нагрузка, форма всего на свете, получившая от людей любое имя - исконный источник зрелища. Вопрос в том, что наши предки держали форму в узде содержания, смысл и мыслеполагаемая (но отнюдь не рациональная) целесообразность стояли во главе угла. Бог, душа, невидимые абсолюты типа общих понятий жизни, смерти и, например, голода, - всё это имело в первую очередь внутренние, понимаемые мыслью смысл и содержание; и лишь потом внешнюю форму, красивое, но вторичное дополнение. Таковы были азы прежней эстетики, как природной науки людей о прекрасном.

Перед революционерами будущего, потому, стоит титаническая задача: если грядущая Революция должна уничтожить всё капиталистическое, то в том числе ей надлежит разгромить весь этот балаган бессодержательных форм. Но ведь им отравлены практически все, нет, абсолютно все умы земных человеков - каждый из нас, даже те, кто по какой-то нелепой причине реально считают себя сегодня революционерами. Все мы читаем новости, смотрим дебильные шоу бесконечных плоских клоунов, слушаем их глупую и скучную музыку. Мы вынуждены это делать, чтобы быть "как все", чтобы поддерживать недочеловеческие разговоры с несчастными товарищами и, что гораздо страшнее, чтобы забивать время своей жизни худшим на свете делом, а именно перемоткой скуки.

За последние пятьдесят лет люди не написали и не придумали ничего такого, что стоило бы реального внимания здравомыслящего и полноценного разумиста; если и придумали, вряд ли с этим можно столкнуться случайно читая очередной высер Пряникова, слушая Боуи, смотря стрим Мэддисона или фильм Нолана. Конечно, мы в "Голгофе" только и делаем, что фабрикуем гениальные мысли, но всё сказанное выше справедливо и по нашему делу.

ПОСТАВЬ ЛАЙК И ПОДПИШИСЬ НА ОБНОВЛЕНИЯ

Единственная польза спектакля

Диалектика постмодернизма исключительна: прежде люди боролись за множество идей, зачастую бесчеловечных; теперь они проповедуют самую главную единственно верную человеческую идею - Я - низводя себя до недочеловеческого уровня. Как? Голое «Я», стоящее не просто вне «Мы», а над «Мы» - это призрак амебного бытия наших досточтимых одноклеточных предков. Человек - эта федерация клеток и атомов, активно сотрудничающих друг с другом на высшем жизненно уровне, - отказывает идее федерации людей.

Жизнь, нет, «жизнь» теперь измеряется в чувствах и ощущениях отдельных многоклеточных амёб. Ранимость одинокого «Я» возведена в абсолют. Всем плевать на чувства всех, - но все боятся, что с ними поступят так дурно, как могут поступить с кем-то. В основе движений бодипозитива и sjw лежит старый добрый эгоцентризм трусливого одиночки. Те же люди писали доносы на коммунистов в 50-е, евреев в 30-е и на меньшевиков в 1922-м. Но тогда у них хотя бы была старая, почти-что первобытная совесть.