Это наивное, нарочито детское восприятие ситуации. Каждая минута, каждый час, каждый день приближают Революцию, даже если никто, как кажется на первый взгляд, не работает над нею; даже если все члены потенциально революционной "партии" сейчас заняты травлей очередной дурочки в тоскливо серых социальных сетях; даже если хохлы воюют с ФСБ за право взрывать Россию, не воюя при том со своими панами за право взрывать Украину. Кажется, что никто ничего не делает для Революции, между тем, как каждое новое дело ложится непосредственно на службу грядущего мирового пожара.

Как? Очень просто. Чем больше делается в мире дел, тем сложнее и гаже становится капитализм, ведь абсолютно всё, что делают люди - мерзость, не заслуживающая просто быть. И тем не менее она есть, эта мерзость, и она отравляет Землю каждым раколёгочным вздохом своих труб и факелов, выбросов своей промышленности и своего сельского хозяйства, своим самым худшим продуктом - воспроизводящимся современным недочеловеком. Мы, опухоль планеты, растём каждый день, рост наше всё, ради роста мы готовы на любые, самые глупые выходки. Например, можно печатать деньги; или снимать видео на ютуб; или закидывать мясом чьи-нибудь укрепления на каком-нибудь фронте; или выращивать и убивать животных, выращивать и убивать животных, выращивать и убивать животных, выращивать и убивать животных, выращивать и убивать животных, выращивать и убивать животных. Можно делать всё что угодно, даже не делать вообще ничего - всё равно все остальные будут заняты всякого рода активностью, преобразованием воли и энергии своих тел в расширение, рост капиталистического злокачественного пятна, гной которого нам всем знаком, сладок и приятен.

Будь бесконечное расширение экономики товара, меновой логики и капитала желательным возможным, никто не умирал бы от рака. К счастью, природа давно отработала механизм прекращения страданий тех, кто болен - они умирают, они больше не мучаются. Их души отправляются в Рай, их трупы становятся удобрением новой жизни, со временем они могут даже превратиться в драгоценную нефть, - к вящему удовольствию грядущих земных поколений.

Увы, к реальной "Революции" социалистическая революция, вещь конечно красивая, но совершенно трансцендентальная, имеет то же отношение, что и, например, скромный пак фотографий уважаемого американского пролетария Бена Ганна, известного русским людям по роли Чёрного Властелина в этих ваших интернетах. Реальная "Революция" это просто переворот, отрицание существующего порядка на корню, его полная противоположность. В последний раз такое случилось с человеками порядка десяти тысяч лет назад, во время Неолитической Революции, положившей конец сытой жизни наших добрых предков охотников-собирателей и поместившей их в ловушку производительной жизни. Что характерно, не было никого, кто работал бы над этой Революцией целенаправленно, мечтая чтобы все человеки жили так, как живём мы сегодня; по крайней мере, нам неизвестно ни о партиях, ни о движениях, ни о пещерных веб-сайтах охотников-собирателей, где были бы задокументированы идеологические аспекты революционной борьбы за экономику производства излишков. И тем не менее, факт Революции неоспорим, как неоспоримо и то, что над её свершением трудились все те, кто жил тогда на Земле, - при этом даже не понимая, чем они в глобальном смысле занимаются.

Поэтому реальной "Революции" и её близости нет никакого дела до того, что все революционеры сегодня вместо сооружения баррикад собрались погонять в Hearts of Iron за нацистских преступников, а все контрреволюционеры вышли на первомайские демонстрации по всему миру. Революция будет самым чудовищным и мощнейшим катаклизмом для человечества, его заслуженным страшным судом, и случится она возможно даже не в одну сотню лет. Но её могучие контуры уже можно разглядеть за пеленой туч и тумана капиталистической безделицы, её грозные обещания уже доносятся до наших весей, и недолго осталось ждать, когда её услышат в городах.

Ежегодная испепеляющая жара и стихийные бедствия, затопление городов и изменение вековых течений, угроза эпидемий и ужасающая по своей тотальности зависимость современной цивилизации от бесперебойной работы электрических приборов и убывающих природных ресурсов, вырождение "прогресса" до банального гедонизма и мировая демографическая катастрофа, обещающая по самым оптимистичным прогнозам "сохранение" численности населения планеты на достигнутом за прошлое столетие уровне при неизбежном падении в столетии будущем - это всё смутные, но однозначные признаки грядущего переворота, который должен будет стать финальным вердиктом истории человечеству. Наконец, люди будут вынуждены дать ответ, как они будут жить дальше в том невозможном мире надорвавшейся цивилизации, который сегодня усердно строится всеми нами.

Коллективизм может быть одним из выходов человечества, но далеко не единственным и безальтернативным. Мы можем лишь высказывать бессмертные мысли: мол, да, так было бы лучше. Но ни одно наше действие или бездействие неспособно определить будущее целого вида; даже если мы объединим всё человечество в одну партию и завтра научим всех думать правильно, как надо; - пока не изменятся условия, побуждающие нас жить так, как мы живём сегодня, невозможно будет изменить и сотой доли всех привычек, обычаев, законов и норм людей. Переименовать - да, это всегда пожалуйста. Но кому какое дело до Бахмута, когда в Артёмовске не живёт больше никто?

Если чему и научил людей век двадцатый, так это тому, что нет и не может быть единого универсального решения, ультимативной идеологии, которая ответила бы на все вопросы хоть сколь-нибудь правильно и однозначно сама по себе. Каждый должен потрудиться, и это именно что личное дело, личная борьба. Думающий о Революции должен стать героем, а герой независим, особенно независим от доктрин, идеологий, религий. Подобное возвращение насущной потребности Революции в героях, возвращение героизма тоже замечательные симптомы эпохи. Но, и это, пожалуй, главное но. Обдумать значение всего этого каждый из нас должен сам и только сам. Иначе не выйдет, иначе будет старая шарманка - партия, конгресс, интернационал, могила. Такого людям не надо и с доплатой.

Потому, говоря Революция истинна, мы наделяем значением истины и всё, что каждый самостоятельно определяет в содействие ей - невозможно тоталитарно определить окончательную истину, да и это было бы в высшей степени контрреволюционно, - значит, нужно признать право каждого на попытку самостоятельного определения Революции. В конце-концов, она рассудит всех, но до тех пор есть необходимость смириться с её однозначностью и её размытостью, - всем тем, о чём мы говорили выше. Впрочем, есть ещё кое-что однозначное, помимо Революции. Её конкретные маркеры - непримиримость, радикальность, последовательность и бесповоротность. Революция всегда происходит, никаких или.