Не так давно мне довелось перечитать прошлогодний манифест МАРТа. И, знаете ли, хоть я и был одним из его авторов, что уже a priori означает моё положительное отношение к стилю, языку и смыслу манифеста, но он, верите ли нет, — полное дерьмище, тотальный 3,14дец, кромешный мрак и тихий вопль. Конечно, идею он передаёт неплохо. Может, даже хорошо. Но он не делает главного, что должен делать манифест — тут наша прошлогодняя ошибка сродни ошибки Маркса периода 64-го года позапрошлого сами знаете чего.

Ну же, читатели, что должен делать [чертов] манифест? Развлекать? Доставлять ответы на все жизненные вопросы? Петь гимны настолько высокопарные, что блюр фильтров инстаграмчика обязан ложиться на него автоматически? Нет, ни-чер-та. Манифест должен вешать на людей, его издавших, ярлык настолько однозначный, чтобы одномерное ничтожество, — а таковых сейчас весь свет, — его поняло совершенно точно. Вот взять "Маняфест Компартии" — классическую работу известных европейских бланкистов конца сороковых. Его ведь даже не надо читать: мы и так знаем, к чему клонят авторы, почему, как и зачем. Маркировки товарному мусору достаточно, — зачем знать что-то сверх? Или, например "Манифест" от 17-го октября пятого года прошлых нулевых. Там всё ясно с первых строк: "Мы, царь тряпка..." и т.д, и т.п., — ну кому оно может быть интересно, кроме хроникёров ненужной при развитом капитализме науки?

Нас любят попрекать в том, что Юля Мартова является для нашего пантеона критики большевизма соской нумер один, иначе говоря, топовой чикулей. Слава кровавому пастырю всея 18-го года Урицкому (хоть он и был до самого конца против смертной казни — обязаны же мы [взгреть ]либерально-белогвардейского мема до самых глубин, не правда ли?), но нет. Юленька хорошо пишет о том, насколько убога и отвратна по отношению к социализму Советская организация демократии и рабочей, пролетарской диктатуры. "Мировой большевизм" в этом смысле работа явственно бесценная.

Между тем, на "Большевизме" плюсы Мартовой заканчиваются. И правда, что за мрак все эти "Записки социал-демократа", "Марксизм и религия" (жалкая пародия на Луначарского, как низко!), протоколы второго съезда РСДРП, протоколы августовского-ноябрьского съездов РСДРП(о) — овечье блеяние моралиста, усмотревшего в кровавой карусели революции что-то плохое. Мы не раз отмежёвывались от меньшевистского морализма и теперь подчёркиваем это прямым текстом.

Кроме того, подозрительны и, при более глубоком изучении, возмутительны прочие идеи и пункты программы меньшевиков. Да, здравая мысль о невозможности построения социализма в семнадцатом году прошлых десятых заслуживает похвалы, но. Но как можно одобрить национализацию, как можно одобрить государственное регулирование экономики и государственную же социальную сферу из 2017 года от Р.Х.? Никак!